چه در اختیارِ من است؟
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
http://inverted-commas.blog.ir/ جمعی از فلسفهکاران امیرکبیر fa http://blog.ir/ Wed, 07 Jun 2017 18:57:02 +0430 http://inverted-commas.blog.ir/1396/03/16/%D8%A7%D8%B2 <div style="direction:rtl"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>به این چهار اظهارنظرِ کلّی توجه کنیم:</span><span lang="FA" dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">]</span><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>در عینِ ناروشن بودنِ مفهومِ نظام و نادقیق بودنِ محمولهای آن، فرض کنیم همگی درکِ مشترکی از بکارگیریِ مفهومِ کلّیِ </span><span lang="FA" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: Arial, sans-serif;">’</span><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> <i>نظامِ خانواده در غرب</i></span><i><span lang="FA" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: Arial, sans-serif;">‘</span></i><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> داریم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span dir="LTR"></span>[</span><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'></span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>1. نظامِ خانواده در غرب، در حالِ <b><i>فروپاشی و انحطاط</i></b> است.</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>2. نظامِ خانواده در غرب، با <b><i>چالشهایی خطیر</i></b> روبرو است.</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>3. نظامِ خانواده در غرب، <b><i>مطلوبِ ما</i></b> نیست.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'><span dir="RTL"></span>4. نظامِ خانواده در غرب، در حالِ<b><i> تحوّل</i></b> است.</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> هر چهار گزاره، <i>کم و بیش</i> بازتابدهندهی بینش و باورهای ماست، به بیانی تعبیر و ترجمهی باورهای ماست در خصوصِ آنچه که <i>اتفاق و رخدادی مهم</i> در خانوادههایِ غربی میدانیم؛</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>می توان از <b><i>انگیزههایِ</i></b> شکل گیریِ یک باور برای واشکافیِ بیشترش پرسید. همچنین میتوان <b><i>عللِ اجتماعیِ</i></b> ایجادِ یک باور را پیگیری و <b><i>تبعاتِ احتمالیِ</i></b> باورمندی به آنرا رصد کرد. ردیابیِ <i>انگیزههای ما</i>، <i>عللِ اجتماعیِ ایجابی</i> و<i> تبعاتِ</i> باورمندی به یکی از گزارههایِ بالا در جایِ خود مهم است اما این ردیابی مشخصکنندهی <i>ارزشِ صدقِ</i> این گزارهها نیست. اگر قرار بر این است که ما به یک تبیینِ تقریباً نزدیک به واقع، مثلاً دربارهی نظامِ خانواده در غرب برسیم، باید تکلیفِ خود را با صدق یا کذبِ باور به گزارههایِ بالا مشخص کنیم؛</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> اگر برایِ صدقِ هر باور شواهد و قراینی آورده شود، باید ابتدا به تبیینِ خودِ شواهد و قراین پرداخت. مثلاً ما چه نوع شواهدی در دست داریم که می گوییم نظامِ خانواده در غرب <b><i>مطلوبِ ما</i></b> نیست؟ " <b><i>ما</i></b>" در اینجا به چه کسانی ارجاع داده </span><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'>میشود؟</span><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'> " </span><b style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'><i>ما</i></b><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'>" تقریباً چه کسانی و چه درصدی از جامعه هستند؟ همچنین برایِ ادعایِ </span><b style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'><i>چالشهای خطیرِ</i></b><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'> پیشِ رویِ خانوادههایِ غربی، ماهیّتِِِ شواهدی که در اختیار داریم چگونه است؟ یا از آن طرف براساسِ چه قراینی اتفاقها و رخدادهایِ مهمِّ زندگیِ غربی را صرفاًً </span><b style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'><i>تحوّل</i></b><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'> می نامیم و نه </span><b style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'><i>انحطاط</i></b><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'>؟</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'> تا آنجا که میدانم پرسش از چیستیِ شواهد، یک پرسشِ پویا و پردامنهی فلسفی است. می توان شواهد را به شیوهی کم و بیش <b><i>برهانیِ محض</i></b> توضیح داد. می توان آن را بر حسبِ <b><i>درونذهنی یا برونذهنی</i></b> بودنش توضیح داد، یا بر حسبِ اموری که باورر <b><i>پاسخگو ومربوط</i></b> به آن است. نوشتهها و سخنرانیهایی که روزانه می خوانیم و میشنویم پُر است از گزارههایی که ادعا می شود با شواهد و قراین ابراز شدهاند. مفید است بدانیم که علیرغمِ این ادعاها، یا به طورکلی هیچ شاهدی ارائه نشده، یا بجایِ ارائهی شواهد، از انگیزهها و علل اجتماعی و تبعاتِ باورمندی به باورها یاد شده است. یک پیشنهادِ ممکن به این دست نویسندهها و سخنرانها این است که به باورهایِ خود لقبِ <b><i>جزمیات</i></b> بدهند. با این لقب، </span><span lang="FA" style='background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>شاید </span><span dir="LTR" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span lang="AR-SA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular"; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;'>از زحمتِ جمعآوریِ شواهد معاف شوند</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span dir="LTR"></span> <span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular"; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;'>و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style='background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular";'>حداقل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span dir="LTR"></span> <span lang="FA" style='font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; font-family: "B Nazanin+ Regular"; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;'>از اتهامِ سَبُکی و خامیِ ادعایِ خود</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"> </span></span><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt; text-align: right;'>بکاهند،</span><span style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'> البته اگر در ابرازِ جزمیاتِ خود صداقت داشته باشند</span><span dir="LTR" style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt;'></span><span dir="LTR" style='font-family: "B Nazanin+ Regular"; font-size: 14pt; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; line-height: 21.4667px;'><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'></span></p> <p></p> <p></p></div> Tue, 06 Jun 2017 15:56:27 +0430 http://inverted-commas.blog.ir/1396/03/16/%D8%A7%D8%B2#Idea حمید ساسانی http://blog.ir/blogs/P8yvesjtFTw/posts/Ej-xweeBGTc 0 http://inverted-commas.blog.ir/1395/11/27/%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87 <div style="direction:rtl"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>فرضکنیم در جهانی زندگی میکردیم که رأیِ هر انسانی با توجه به </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:FA'>’’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'>فهم و دانشِ</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:FA'>‘‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'> او ارزشگذاری میشد. این فرض خود مستلزمِ چند فرضِ دیگر است به این ترتیب که پیش از هر چیزی فرض کردهایم ما به یک سازوکارِ کم نقص برایِ چگونگیِ ارزیابیِ دانش و همچنین فهمِ هر انسانی دسترسی داریم.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>]</span><span dir="RTL"></span><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> <span lang="FA">به طور خام منظورِ مختارم از فهم، میزانِ قدرتِ تمایزگذاریِ یک عامل بین منفعت و مصلحت است و دانش را به عنوانِ مجموعهای ساختارمند از اطلاعات که به کارِ توضیح و تبیین وگاهی پیشبینی میآید در نظر گرفتهام. واضح است که در اینجا هم فهم و هم دانش را به عنوانِ اموری مطلوب و دارایِ ارزش پنداشتهام.</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>[</span><span dir="RTL"></span><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> <span lang="FA">تصورکنیم سازوکاری وجود دارد که به دانشِ افراد با توجه به میزانِ تحصیلات و نوعِ رشتهی تحصیلی آنها امتیاز میدهد. همچنین تخیل کنیم که فیلسوفان و دانشمندان با توافقِ حداکثری سازوکارِ کم و بیش مناسبی برایِ امتیازدهی و رتبهبندیِ میزانِ فهمِ آدمها یافتهاند،</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>]</span><span dir="RTL"></span><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> <span lang="FA">مثلاً بر اساسِ آرایش و عملکردِ سلولهایِ مغز آنها و نیز احتمالاً بر اساسِ</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>تعاریفی توافقی از تعاملاتِ اجتماعی آنها مانندِ مصلحتاندیشیِ جمعی، غمخواری و خیرخواهی و...</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>[</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> .</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>در این نظامِ سلسله مراتبیِ پنداشتیِ مکانیکی هر انسانی نمرهای دارد و امتیاز و ارزشِ رأیِ هر انسانی به ضرایبی از دانش و فهمِ او وابسته میشود. بنابراین کاملاً ممکن است که در این جهانِ فرضی ارزشِ رأیِ یک متفکرِ عالمِ سیاست در عمل بیش از رأیِ هزاران نفر از افرادِ جامعه بهحساب آید. مطابق با این نگرش، افرادِ فهیم و خبره و با دانش هستند که همیشه تأثیرِ شگرفی بر تصمیماتِ مهمِ جمعی میگذارند. قدرتِ اعمالِ رأیِ آنها بیش از سایرین است و نظرِ شایستگان بیش از دیگران ارزشگذاری میشود. برایِ رسیدن به قدرت باید شایسته بود و شایستگان هستند که قدرتی بیش از دیگران دارند.</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>اما آیا زیستِ اجتماعی در چنین جهانی که شایستگان قدرتِ اعمالِ نظرِ بیشتر دارند کارآمدتر است؟</span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>به گمانم پرسشِ دشواری است. احتمالاً آنها که به برابریِ حقوقی بین انسانها باور دارند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>] </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>برابریخواهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>[</span><span dir="RTL"></span><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> <span lang="FA">از مساواتِ حقِ زیست و بنابر آن از حقِ رأیِ برابر خواهند گفت. آنها هر چند که میپذیرند انسانها در دانش و فهم تفاوتهایِ چشمگیری دارند اما دادنِ امتیازی خاص به فهم و دانش در هنگامِ رأیگیری را روا نمیدانند. از این منظر اساساً فهم و دانش باید کارکردِ دیگری </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language: FA'><span dir="LTR"></span>]</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'>کارکردِ غیرمستقیم و نقش انذار و تبشیر</span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>[</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> در اجتماع داشته باشد. یعنی کارکردی که در عرصهی رأیگیری مستقیماً منجر به حقی ویژه برایِ صاحبِ فهم و دانش نشود. شالودهی پیوندهایِ اجتماعیِ جدید بر مبنایِ حق رأیِ برابر است. بنابراین رأیِ یک استاد دانشگاه یکبار خوانده میشود همچنانکه رأیِ یک بزهکار. تا جایی که میدانم پذیرفتنِ این برابری نه تنها پشتوانهی شهودی و تفکریِ عمیق در بابِ عدالت دارد بلکه به تجربه نشان داده شده که این پذیرش از تلاطمهای زندگی جمعیِ انسانهایی با ارزشها و عقایدِ متفاوت و بعضاً متعارض کاسته است. اطلاعاتِ من از بحثهایِ ابتدایی پیرامونِ این موضوع فراتر نمیرود اما اینطور به نظرم میآید که بهمرور، تلقی یا تفکری کاملاً متفاوت بر جهانِ جدید چیره شده مبنی بر اینکه تا بهحال تلاش برایِ ایجادِ دنیایی که شایستگان بر صدر باشند با شکست روبرو شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>]</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>یا اینکه این تلاش از اساس نادرست بوده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'><span dir="LTR"></span>[</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'><span dir="RTL"></span> است و در نتیجه بهجایِ ساختِ بهشت بر رویِ زمین باید از آتشِ جهنمی که ناشایستگان به پا میکنند کاست. </span></p> <p></p> <p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>اما پرسشی که همچنان برایم مطرح است این است که آیا این ایدهی کهن را که شایستگان </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>’’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>باید</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>‘‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'> بر مسندِ قدرت باشند، برای همیشه باید کنار گذاشت؟ پاسخ به این پرسش هم دشوار است. به گمانم ما باید دربارهی </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>’’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>باید</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>‘‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>بیشتر تعمق کنیم. همهی پیچیدگیِ موضوع به این برمیگردد که ما این </span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:FA'>’’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'>باید</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>‘‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'> را چرا مطرح کردهایم و به فرضِ جوابِ درخور به چراییِ آن، چگونه در عمل میتوان این</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:FA'>’’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular";mso-bidi-language:FA'>باید</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>‘‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>را پیاده کرد تا با </span><span lang="FA" style='font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>’</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'>واقعیاتِ زیستِ جمعیمان</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:FA'>‘</span><span lang="FA" style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"B Nazanin+ Regular"; mso-bidi-language:FA'> در تناقض نباشد. ما به تعمق بیشتر پیرامونِ این ایدهی کهن نیاز داریم. ما به تفکر در بابِ این ایده
برچسب:
نویسنده: شیدا حیدری