نامه را برای امضای اینترنتی در اینجا قرار دادهایم. امضا کردن نامه بسیار آسان است. ابتدا روی لینک فوق کلیک کنید و وارد صفحهی وب شوید. در قسمت سمت راست صفحه عکس زیر را میبینید. در قسمت ۱ اس

باسمه تعالی جناب آقای دکتر حسین کرمی مدیر محترم گروه فلسفهی علم دانشگاه صنعتی امیرکبیر سلام علیکم با احترام آنچه از طریق این نامه به استحضار میرسد طرح مشکلاتی است که ما جمعی از دانشجویان و

با تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد فلسفهی علم در دانشکده مدیریت دانشگاه امیرکبیر، ما دانشجویان پیش از آنکه در حوزههایی چون روششناسی، معرفت شناسی و تاریخ علوم، و حوزههای مرتبط مطالعه و پژوهش کنیم،

برای پاسخ به این پرسش که «آیا فلسفه پیشرفت میکند؟» لازم است ابتدا منظورمان را از «پیشرفت» روشن کنیم. بهطور اجمالی، معمولاً دو برداشت متفاوت از «پیشرفت» وجود دارد: ۱- پیشرفت حقیقتمحور ۲- پیشرفت د

در ساختار انقلابهای علمی، تامس کوهن به سؤال «چرا جریانی همچون علم عادی باید پیشرفت کند؟» شش جواب میدهد: ۱- در دوران علم عادی، بهدلیل نبود مکتب رقیب برای پارادایم، مشاهدهٔ پیشرفت آسانتر است. زی

از خیابان توسطِ جارچی صدایِ قرائتِ توبهنامهی گالیله به گوش میرسد: [1] «من گالیلهئوگالیلای، استاد ریاضیات و فیزیکِ شهرِ فلورانس، سوگند یاد می کنم، دست از تمامی تعالیم خود دربارهی مرکزیت و سکون خورشید و عدم مرکزیت و حرکت زمین بردارم. سوگند یاد می کنم، با ایمان و صداقتی که از ریا مبرا است، تمامی این عق...

بیاییم انگیزههایِ غیرمتظاهرانهی افراد را برای کاستنِ عملی از رنجِ دیگران، درنظر بگیریم. معمولاً این انگیزهها به اظهاراتی نظیرِ عملبهوظیفه ، انساندوستی، شفقت و... ارجاع داده میشوند. اما اگر از خودِ دلایلِ انگیزشیِ عملبهوظیفه یا انساندوستی سراغ بگیریم، یعنی بگوییم بهچهمنظور به وظایفی در قبالِ رنج دیگر...

به گمانم دربارهی چگونه خواندنِ مقالاتِ فلسفی، عادتها و روشهایِ ’نادرستی‘ وجود دارند. بهطورِ مشخص منظورم عادتها و روشهایی است که باعث میشوند خواندنِ یک کتاب یا مقالهی خاص هیچگاه به انتها نرسد. بعضی توصیههایِ مفید را در این باب خواندهام، اما به تجربه برایِ جلوگیری یا محدود کردنِ این عادتها که آنها را ...

Inverted Commasاز نوشتهها و سخنرانیهایِ انبوه... و یک پیشنهادزمین و بندگان شایسته http://inverted-commas.blog.ir/ جمعی از فلسفهکاران امیرکبیر fa http://blog.ir/ Wed, 07 Jun 2017 18:57:02 +0430 http://inverted-commas.blog.ir/1396/03/16/%D8%A7%D8%B2 <div style="direction:rtl"><p class="Mso

- ما عموماً وقتی دربارهی بدیای که نکردهایم موردِ قضاوت قرار میگیریم، واکنش نشان میدهیم و ناراحت یا عصبانی می شویم اما دربارهی خوبی چه؟ دقیقاً منظورت چیست؟ - منظورم، موردِ قضاوت قرار گرفتن دربارهی خوبیهایی است که نکردهایم. خوبیای که درونِ خود نمییابیم اما بهنادرستی به آن خوبی شهره

به این چهار اظهارنظرِ کلّی توجه کنیم: ]در عینِ ناروشن بودنِ مفهومِ نظام و نادقیق بودنِ محمولهای آن، فرض کنیم همگی درکِ مشترکی از بکارگیریِ مفهومِ کلّیِ ’ نظامِ خانواده در غرب‘ داریم[ 1. نظامِ خانواده در غرب، در حالِ فروپاشی و انحطاط است. 2. نظامِ خانواده در غرب، با چالشهایی خطیر روبرو است. 3. نظ

فرضکنیم در جهانی زندگی میکردیم که رأیِ هر انسانی با توجه به ’’فهم و دانشِ‘‘ او ارزشگذاری میشد. این فرض خود مستلزمِ چند فرضِ دیگر است به این ترتیب که پیش از هر چیزی فرض کردهایم ما به یک سازوکارِ کم نقص برایِ چگونگیِ ارزیابیِ دانش و همچنین فهمِ هر انسانی دسترسی داریم.] به طور خام منظورِ مختارم از فهم،...

احتمالا به عنوان کسی که به فلسفه زبان علاقه مند است، شاید یافتن راهبردی برای این پرسش اگر تمام مسیر را هموار نکند حداقل نیم بیشتر آن را آسفالت خواهد کرد. واژه ها چطور شکل میگیرند و پس از تولید در کجا معنا می یابند؟ این سوال حتما انقدر سخت هست که سالها فیلسوفان و زبانxadشناسان و ادیبان بسیاری را با خ...

زندگی ، به مثابه پرتاب شدگی به سوی مرگ از زمان آغاز فلسفه در یونان باستان و فیلسوفان پیشا سقراطی ، نسل بشر سعی داشته تا برای زندگی خودش به معنایی دست پیدا کنه. احتمالا سابقه معنا جویی برای زیستن به پیش از این دوره ها بر میگرده اما شاید ما از این جستارها اطلاعاتی در دست نداریم چون بشر در کاربست زبان ...

همه چیز از اکسیتوسینِ زیادی شروع شد. همانطور که کمبودِ اکسیتوسین، همه چیز را تمام کرد. زندگی اکسی توسینی زندگی نبود...

...از ابتدا تا انتهایِ ماجرا دو نفر بودیم . زیر سایهی درختِ انجیر نشسته ایم و به تنهیِ درخت زُل زدهایم. دانهی برنجی که به دهان گرفته بود، باز هم افتاد. دقیقاً شصت و سه بار. شصت و سه بار بالا بردنِ دانهی برنجی که چندین برابرِ وزن خودش بود. دانهی برنج را آرام برمیدارم. مورچه راه خود را کج میکند و دور ...

آقایِ ژ- مردِ درستکرداری است. حداقل اینگونه نشان میدهد که به یک زندگیِ شرافتمندانه تمایل دارد. ژ- علیرغم این تمایلاتِ موردِ تحسینِ دوستانش، افکاری دارد که برایش آزاردهنده است. نه از این رو که این افکار به خودیِ خود آزاردهنده باشند. آزاردهندگیِ افکارش از این رو است که اگر آنرا با دوستانش، (به خصوص با...

میم مرد سی و چند سالهای است، ازدواج کرده و یک پسر دو ساله دارد. از دور که نگاه میکنی، به نظر زندگی خوبی دارند؛ از نظر عاطفی همدیگر را دوست دارند و از نظر مالی هم دستشان به دهانشان میرسد. در روز x میم دچار تشنج میشود. همسرش او را میرساند بیمارستان. در بیمارستان میم سرپا میشود و چند دقیقهای با همسرش ص...

سخنران از اخلاق میگفت. مفاهیمِ جا افتاده را یکی پس از دیگری سلاخی میکرد. بنیانها را سستتر از آنچه مستمعِ بزرگ میپنداشت، میدانست. تخریب، ]آنهم تخریبِ ضرورتِ پایبندی به شالودهها[ مسئلهی ناچیزی نبود که مستمعِ بزرگ را آرام بگذارد. او نگران به نظر میرسید. به نظر میرسید مستمعِ بزرگ، خود شمعِ بزمِ محفل است...

1) تو باید دست از این رفتارِ زشتت برداری! 2) منظورت این است که از این رفتارِ خاصّم خوشت نمیآید؟ 1) نه! من فقط احساسِ خودم را بیان نمیکنم. من دربارهی رفتارت داوری اخلاقی میکنم. 2) داوری اخلاقی؟ 1) بله، داوری اخلاقی. رفتارت، حتی اگر من آنرا زشت نمیدانستم بازهم اخلاقی نبود. تو باید آنرا ترک کنی. 2) طور...